西周技术以宗法制为中枢开拓的礼乐轨制中的军礼骨子，对西周部队、战役和春秋早期致使中期的战役都有慎宏大的影响。军礼不是一成不变的，其受时间环境主要包括念念想不雅念、政事军事轨制等的影响而呈现出不停的发展和变化。

《汉书·艺文志》云：“自春秋至于战国，绝顶设伏，变诈之兵并作”，这是春秋中后期至战国时间历史的真是写真。古军礼即西周技术开拓的军礼，其骨子丰富，至春秋时又有所发展。

在春秋诸国不停放胆旧有礼法照看的进程中，军礼自关联词然的也受到了一定进度上的影响，可是军礼中耗损练兵酷爱酷爱的骨子等却并未零落，而是在历史的长河中不停上前跨越。

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古军礼在春秋中后期零落的主要骨子等于礼义精神指导下的一些战役前后进程中所治服的交战原则，导致其零落的原因是多方面的，底下咱们便从军事和政事方面进行一些分析。

古军礼零落的军事原因包括军事同样体制的变化、部队组织编制的校正、车战和军阵跨越、军事奖赏轨制的变化、兵器的发展及军事地舆条目的转化等。

春秋初期以后“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯时时看成军事管辖提示部队参战；春秋晚期后“礼乐征伐欣喜夫出”，军事管辖由各国的卿医生担任，军权的下移使正本由诸侯所率领参战部队治服的军礼及原则面最后新的改革，军礼运转走向零落。

春秋技术，郑、楚、秦、皆、晋等国突破西周晚期“大国全军，次国二军，小国一军”的循序而纷繁进行扩军，先后竖立了全军。部队组织的此种变化径直影响到战役范围的扩大和军礼骨子的实行。

黄朴民先生指出春秋技术车战及军阵的发展端倪，即大面积车战方阵到车兵为主步兵东说念主数剧增的疏散方阵再到纵队要紧以及三阵到五阵的发展。

不错看出，原有的以车战为主的战役舒缓向大范围步兵野战标的发展，那么军礼中需要驾车冲入敌军营垒的致师礼便自关联词然的受到了影响。“以战养战”为性情的军过后勤轨制对战役后的军礼亦有慎宏大影响。

《左传》隐公四年事录“诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。”反应了在战役进程中抢劫敌方食粮以供给己方军需的情况，旷日历久，只抢劫食粮的作念法会舒缓发展为烧杀掠取其他物质致使是梗阻宗庙。

古军礼中奉行的“始终国”、“始终宗庙社稷”等原则便在这一进程中不停被放胆。奖赏轨制不仅是国度宏大的政事轨制，在西周、春秋技术照旧代表等第步调的礼法的具体体现。

战役后军事奖赏的骨子对将领、士卒的念念想不雅念会产生宏大的影响，以至于在一定进度上决定了军礼尤其是战役前和战役中的骨子的发展和变化。

春秋技术各国的军事奖赏轨制受本国的经济体制、念念想不雅念等多方面的影响而呈现出不同的情况。春秋战役前的致师礼、战役中的“杀东说念主之礼”等军礼的治服与各国的军事奖赏轨制都有着径直或转折的推敲。

以“杀东说念主之礼”为例，楚国的军事奖赏骨子中的地皮奖赏频率较低、数目也很少，加之楚国于春秋技术学习采纳华夏军礼，是以楚军在战役中实行军礼的进程中受奖赏条目影响较小。

比较之下，到战国之时秦国战功爵制的奖赏更为丰厚，百将、屯长杀三十三东说念主以上、攻城围邑杀八千东说念主以上、野战杀两千东说念主以上等不爱怜况都有相应的奖赏办法，这么便径直饱读舞了士卒在战役进程中以多杀敌为观点。

天然《商君书》所载距离春秋已有百年以上，但战功爵制并非战国时的居品，且看《左传》襄公二十一年所载，平阴之战后皆庄公在宴席上开拓了“勇爵”，杜预注为“设爵位以命强人”。

朱绍侯先生指出此“勇爵”与秦国的战功爵制性质同样，庄公设“勇爵”属于突破周礼的活动。襄公二十一年为公元前552年，刚巧春秋中晚期轮流之时，在战功爵制出现萌芽以后，部队在战役中所治服的军礼原则便舒缓被功利主义所取代了。

军事地舆地形条目对军礼中的不雅兵、誓师、致师以及雠校部队的振旅等都或多或少产生着影响。春秋前中期的战役主要集结于华夏郑、宋、陈、蔡、卫等国，如城濮之战的地点在卫国的城濮、邲之战的地点在黄河以南的邲地、鄢陵之战的地点在今河南鄢陵县，三地皆为华夏平原地形区.

天然泓水之战的地点在泓水，可是两边开战是在楚军过河之后；因此，春秋前中期的战役基本都在河流平原地带，且基本利用河流条目进行作战。到春秋后期的战役中，这种情况便发生了变化。

因楚、吴、越地处南边地区，水域丰富，且平地较华夏地区更多，地形复杂。是以像以往华夏地区战役前两边列好局势进行致师等军礼后再交战的情形被客不雅条目所循序。

以柏举之战为例，吴军绕过楚国主力部队辛勤奔袭，百战不殆，经过大小别、柏举等处，五战五胜，最终攻破楚国郢都；孙武等东说念主率领的吴军精锐部队为了在南边地形条目下达到快速作战取胜的观点，天然在时候及空间上都莫得军礼庆典实际所具备的条目，是兵学念念想的正确哄骗使吴军兵不血刃。

加之吴越等地距华夏较远，同华夏的文化交流、交融也比楚国晚，是以华夏军礼对其影响则相对较小。在吴军插足郢都后，军纪涣散，吴国部队“处楚君臣之宫，妻楚君臣之妻”以及伍子胥“掘墓鞭尸”等举动正标明了其与华夏军礼精神违反的所在。

综上，古军礼零落的军事原因主要包括各国军权下移、部队组织的扩大、步兵野战样貌走向主流、战功爵轨制的发展及平地水域作战条目的循序等。

古军礼的零落与春秋技术的政事配景和各国间的政事干系亦有着密不行分的推敲。平王东迁后，天然方法上照旧“天下共主”，但周皇帝对诸侯的阻挡力不停着落，这是春秋历史的政事配景。

而影响古军礼零落的政事方面的径直原因，我认为是各国间背盟局势的频繁出现。会盟自商代便已产生，《左传》哀公七年事录“禹合诸侯于涂山”，昭公四年事录“周武有孟津之誓”。

春秋历史中诸侯间的会盟雨后春笋，不管是战役前会盟伐某国照旧战后会盟打仗，皆缔结盟约，如葵丘会盟后皆桓公便缔结了以“尊王攘夷”为中枢的霸主政事方针，此后各技术的霸主在会盟称霸之时大多按照这个标的发展。

葵丘会盟后华夏诸侯贵族间所治服的礼法及礼义精神也随之而生，可见会盟对各诸侯国及春秋技术的军礼有慎宏大影响。但《左传》中还有不少背盟局势的纪录，其原因为利益不均或求得糊口等等，从而主动或被迫地背盟。

背弃盟誓即是背立盟约、背立会盟之时设定的方针计谋，因为背盟，故有“挞伐不义”即挞伐背友邦家的战役发生，那么在此前后进程中，军礼便会受到影响。

春秋技术的背盟不单是因为迫于厌烦强国的压力，还有卫成与陈共公有旧好激发的卫国背盟救陈这种情况。由于背盟局势的频繁出现，诸侯友邦间所缔结和治服的商定，即包含的礼义骨子也被突破。

是以诸国政事干系中背盟局势的频繁出现是古军礼尤其是战役中推敲的“遵礼法”、“征伐不义”等原则舒缓零落的一个宏大原因。

总而言之，西周技术开拓礼乐轨制后，军礼的骨子较前代更为系统；春秋技术是军礼最为丰富的一个阶段。

受时东说念主“礼”不雅念影响下的春秋军礼对各国间的政事、军事、文化等方面均有慎宏大影响。春秋中晚期以后，军礼渐趋零落，其原因是多方面的。

时间在发展在跨越，每一个时间的突出都是基于前东说念主的基础，把最佳作念到更好火星电竞，不管是古照旧今，这是亘古不变的酷爱酷爱。

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